పుస్తక సమీక్ష: జేమ్స్ ట్రాబ్ రచించిన “ట్రూ బిలీవర్”. స్టీఫెన్ హాన్ రచించిన “ఇలిబరల్ అమెరికా”

ట్రూ బిలీవర్స్: హుబెర్ట్ హంఫ్రీస్ క్వెస్ట్ ఫర్ ఎ మోర్ జస్ట్ అమెరికా; జేమ్స్ ట్రాబ్ రాశారు

ఇలిబరల్ అమెరికా: చరిత్ర, స్టీఫెన్ హాన్ రచించారు

అమెరికన్ చరిత్రలో అత్యంత విజయవంతమైన ప్రగతిశీల ఉద్యమాలు మెసోకిస్టిక్ నాణ్యతను కలిగి ఉంటాయి. తరచుగా మేధావులు లేదా రాజకీయ రాడికల్స్ చేత ప్రారంభించబడి, వారు మత విశ్వాసం మరియు దేశభక్తి వంటి సాంప్రదాయ విలువలకు విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా మతమార్పిడులను గెలుచుకుంటారు.

1800ల చివరలో ఓటు హక్కుదారులు తరచుగా ఎరుపు, తెలుపు మరియు నీలం రంగు చీరలను ధరించేవారు. ప్రారంభ కార్మిక మరియు పౌర హక్కుల ఉద్యమాలు రెండూ అమెరికా జెండాను ఎగురవేసాయి. స్వలింగ సంపర్కుల హక్కుల ఉద్యమం రెండు సంప్రదాయవాద సంస్థలకు ప్రాప్యతను కోరింది: సైనిక మరియు వివాహం. చరిత్రకారుడు నెల్సన్ లిక్టెన్‌స్టెయిన్ ఇలా వ్రాశాడు: “బానిసత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమంతో ప్రారంభించి, అమెరికా యొక్క అన్ని గొప్ప సంస్కరణ ఉద్యమాలు తమను తాము నైతిక, దేశభక్తి జాతీయవాదం యొక్క ఛాంపియన్లుగా నిర్వచించాయి, ఆ దృష్టిని నిరోధించిన సంకుచితమైన, స్వయం సేవ చేసే ఉన్నత వర్గాలకు వ్యతిరేకంగా. . ధర్మబద్ధమైన సమాజం.”

హుబెర్ట్ హొరాషియో హంఫ్రీ జూనియర్ అటువంటి ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించడానికి దాదాపు ఆదర్శవంతమైన నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అతను 1911లో సౌత్ డకోటాలో భక్తుడైన లూథరన్ తల్లికి మరియు స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచనాపరుడైన పాపులర్ తండ్రికి జన్మించాడు. హుబెర్ట్‌కు 11 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, కుటుంబం జప్తు కారణంగా తమ ఇంటిని కోల్పోయింది. తన రాజకీయ జీవితం ప్రారంభం నుండి, అతను అండర్‌డాగ్‌ను గుర్తించాడు మరియు న్యాయం సాధించడానికి రాజకీయాలను ఒక మార్గంగా చూశాడు. కానీ రిపబ్లికన్ టౌన్‌లో కొత్త నిబంధన చదవడం వల్ల, అతను అమెరికన్ జీవితంలోని సంప్రదాయవాద విధానాలలో మునిగిపోయాడు.

హంఫ్రీ కోసం, ఈ రెండు విలువలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ఒక్కొక్కరు ఒకరిని బలపరచగలరు. మరియు సంశయవాదులను శత్రువులుగా కాకుండా తోటి పౌరులుగా భావించడం ద్వారా రాజకీయ ప్రచారాలు విజయవంతమవుతాయి, వారి మనసు మార్చుకోవడానికి ఒప్పించవచ్చు. “డైలాగ్ మరియు సంభాషణ అంటే చెప్పడానికి ఏదైనా కలిగి ఉండటం మరియు ఇతరులను బయటకు తీసుకురావడం” అని హంఫ్రీ రాశాడు. వారు వ్యక్తులు మరియు సమస్యల పట్ల మక్కువతో శ్రద్ధ వహిస్తారు, కానీ వారి అభిరుచి భిన్నంగా ఆలోచించే వారి పట్ల గౌరవంతో ఉంటుంది. ”

ప్రముఖ పాత్రికేయుడు జేమ్స్ ట్రాబ్ హంఫ్రీ జీవిత చరిత్రను నేటి ఉదారవాదుల కోసం అత్యవసర అంతర్లీన సందేశంతో వ్రాసారు. “హంఫ్రీ రాజకీయాలు, రాజీలు మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా అమెరికా యొక్క ప్రాథమిక మంచిపై విశ్వాసాన్ని కోల్పోలేదు” అని ట్రాబ్ రాశాడు. వ్యతిరేక విధానం — అమెరికాను ఖండించడం, దాని ప్రజల పట్ల కఠినమైన తీర్పు మరియు స్వచ్ఛతపై పట్టుబట్టడం — హంఫ్రీ కాలంలో వామపక్షాలను బలహీనపరిచింది మరియు ఈ రోజు కూడా అలా చేస్తామని బెదిరించింది.

మనం క్రమం తప్పకుండా చూస్తున్నట్లుగా, అమెరికన్ రైట్ అధికారవాదం వైపు మొగ్గు చూపుతున్న సమయంలో ఈ వ్యత్యాసం చాలా ముఖ్యమైనది. న్యూయార్క్ యూనివర్శిటీ చరిత్రకారుడు స్టీఫెన్ హాన్ ఇలిబరల్ అమెరికాలో వివరించినట్లుగా, ఈ దశలు చాలామంది గ్రహించిన దానికంటే చాలా సాధారణమైనవి. హాన్ వందల సంవత్సరాల అమెరికన్ జీవితాన్ని నిరంకుశత్వం యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో వివరించాడు, వలసరాజ్యాల కాలం నాటి పోప్స్ డే వేడుకల సమయంలో కాల్చిన విగ్రహాల నుండి మూడు శతాబ్దాల తరువాత డొనాల్డ్ ట్రంప్ యొక్క జెనోఫోబియా వరకు.

అమెరికన్ ఉదారవాదం అనేది స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తిగత హక్కుల యొక్క ఆధిపత్య సంప్రదాయాలకు ప్రతిస్పందన మాత్రమే కాదని, ఆధిపత్యం కోసం చాలాకాలంగా పోటీ పడుతున్న తత్వశాస్త్రం అని హాన్ వాదించాడు. అతను ఉదారవాదాన్ని “తరచుగా ఉదారవాదంతో పెనవేసుకుని మరియు అరుదుగా దాని నుండి విముక్తి పొందే ప్రవాహం”గా ఊహించుకోమని అడుగుతాడు.

దేశం యొక్క ఉదారవాద సంప్రదాయం ఖచ్చితంగా బలమైనది. ఇది అమెరికన్ విప్లవం యొక్క ప్రజాస్వామ్య రాడికలిజం, 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో U.S. ఇమ్మిగ్రేషన్ వ్యవస్థ యొక్క సాపేక్ష బహిరంగత మరియు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో దేశం యొక్క ప్రభుత్వ విద్యా వ్యవస్థ యొక్క సమగ్రతను వివరిస్తుంది.

కానీ మన ఉదాసీన సంప్రదాయం కూడా సుదీర్ఘమైనది మరియు బానిసత్వం, స్వదేశీ ప్రజల జాతి ప్రక్షాళన, క్యాథలిక్ వ్యతిరేకత, సెమిటిజం వ్యతిరేకత, మార్మోనిజం వ్యతిరేకత మరియు జిమ్ క్రోలను కలిగి ఉంటుంది. అధ్యక్షుడు బిడెన్ ఇటీవల తన స్టేట్ ఆఫ్ ది యూనియన్ ప్రసంగంలో చెప్పినట్లుగా, “ద్వేషం, కోపం, ప్రతీకారం మరియు ప్రతీకారం అనేది పురాతన ఆలోచనలలో ఒకటి.” అమెరికన్ ఉదారవాదం యొక్క సాధారణతలు, ఉన్నత ఆధిపత్యం, జాతి కేంద్రీకరణ, కేటాయించిన సోపానక్రమాలు మరియు పరిమిత రాజకీయ భాగస్వామ్యం వంటివి ఉన్నాయని హాన్ చెప్పారు. అతని పుస్తకం తీవ్రవాదం మరియు అమెరికన్ చరిత్రను అనివార్యమైన పురోగతిలో ఒకటిగా చిత్రీకరించకుండా జాగ్రత్తలు తీసుకోవడంలో అప్రమత్తంగా ఉండటానికి ఒక ముఖ్యమైన కేసును చేస్తుంది.

హాన్ మరియు ట్రాబ్‌ల పుస్తకం కలిసే పాత్ర 1960లు మరియు 70లలో అధ్యక్ష పదవికి పోటీ చేసిన అలబామా జాత్యహంకార గవర్నర్ జార్జ్ వాలెస్. 1948 డెమోక్రటిక్ నేషనల్ కన్వెన్షన్‌లో వాలెస్ వంటి రాజకీయ నాయకులపై పోటీ చేయడం ద్వారా హంఫ్రీ జాతీయ సెలబ్రిటీ అయ్యారు. మిన్నియాపాలిస్ యొక్క 37 ఏళ్ల మేయర్ అయిన Mr. హంఫ్రీ, పార్టీ వేదికపై పౌర హక్కుల ప్రణాళికను జోడించే ప్రయత్నానికి నాయకత్వం వహించారు.

అతని లక్ష్యాలు ప్రశంసనీయంగా ఆదర్శంగా ఉన్నాయి, కానీ అతని పద్ధతులు క్రూరమైన వాస్తవికమైనవి. నల్లజాతీయుల ఓటర్లు భవిష్యత్ ఎన్నికలను తిప్పికొట్టగలరని, ఇప్పటికే తన వైపు ఉన్న ప్రగతిశీల ప్రతినిధుల కంటే ఫలితాన్ని మార్చగల ఉత్తరాది మితవాదులపై దృష్టి సారించాలని ఆయన వివరించారు. పౌర హక్కుల చట్టం స్వల్ప తేడాతో ఆమోదించబడింది మరియు కొన్ని నెలల తర్వాత, ఓహియో మరియు ఇల్లినాయిస్‌లోని నల్లజాతి నివాసితులకు ధన్యవాదాలు, హ్యారీ ట్రూమాన్ అధ్యక్ష విజయాన్ని గెలుచుకున్నారు.

ఫెడరల్ ప్రభుత్వం యొక్క బెదిరింపు మితిమీరిన చర్యల నుండి వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను రక్షించాలని పేర్కొంటూ వాలెస్ తరువాతి సంవత్సరాల్లో జాతి వివక్షను సమర్థిస్తూ గడిపాడు. వాస్తవానికి, ఇది జాతీయ స్థాయిలో నిరంకుశత్వానికి పిలుపునిచ్చిందని హాన్ వ్రాశాడు. వాలెస్ ఉదారవాద గొర్రెల దుస్తులలో ఉదారమైన తోడేలు.

1960ల చివరి నాటికి, వాలెస్ దేశం యొక్క ప్రముఖ ఉదారవాదిగా మారాడు, చీలిక పార్టీ మద్దతు కోసం ప్రముఖ ఉదారవాది హంఫ్రీతో పోటీ పడ్డాడు. హంఫ్రీ 1948లో తన స్థానాన్ని గెలుచుకున్న తర్వాత సెనేట్‌లో ప్రముఖ పౌర హక్కుల వ్యక్తి అయ్యాడు. అతను 1964 మరియు 1965 పౌర హక్కుల బిల్లులకు (లిండన్ జాన్సన్‌కు ఉపాధ్యక్షుడిగా రెండవది) అధ్యక్షత వహించాడు మరియు పౌర హక్కులను సాధారణమైనవిగా చిత్రీకరించడం ద్వారా వాటిని ఆమోదించడంలో సహాయం చేశాడు. సాధారణ మర్యాద మరియు దాని ప్రత్యర్థులు అమెరికా ఆదర్శాలకు అనుగుణంగా లేని అతివాదులు. అతను అవసరమైనప్పుడు రాజీ పడ్డాడు, కానీ వీలైనంత తక్కువగా. అద్భుత పరాజయాల కంటే పాక్షిక విజయాలకే తాము ఇష్టపడతామని హంఫ్రీ, ట్రాబ్ స్పష్టం చేశారు.

హంఫ్రీ కెరీర్‌లో విషాదం ఏమిటంటే, అతను తన ప్రభావం యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్న వాస్తవ రాజకీయాలకు దూరంగా ఉన్నాడు. 1968లో, హంఫ్రీ డెమొక్రాటిక్ అధ్యక్ష అభ్యర్థిగా వాలెస్, ఇప్పుడు స్వతంత్ర మరియు రిపబ్లికన్ అభ్యర్థి రిచర్డ్ నిక్సన్‌పై పోటీ చేశారు. వియత్నాం యుద్ధం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రజాదరణ లేని కారణంగా హంఫ్రీ యొక్క అధ్యక్ష ఎన్నికల ప్రచారం ఎల్లప్పుడూ కష్టతరమైనది. అయినప్పటికీ, వియత్నాం హంఫ్రీ యొక్క అతిపెద్ద సమస్య కాదు, ఎందుకంటే చాలా మంది అమెరికన్లు ఇప్పటికీ యుద్ధం యొక్క కొంత సంస్కరణకు మద్దతు ఇచ్చారు. హత్యలు, పెరుగుతున్న నేరాలు మరియు యుద్ధ వ్యతిరేక నిరసనల కారణంగా దేశం విచ్ఛిన్నమవుతుందనే భావన అతని అతిపెద్ద సమస్య.

మిస్టర్. ట్రాబ్ సూచించిన ప్రకారం, మిస్టర్ హంఫ్రీ తన సాధారణ విధానాన్ని అనుసరించి, కేంద్రవాదులు మద్దతిచ్చే విధంగా ప్రగతిశీల ఆదర్శాలను రూపొందించి ఉంటే, గెలవడానికి మెరుగైన అవకాశం ఉండేదని సూచించారు. చాలా మంది సహాయకులు Mr. హంఫ్రీని ఓటర్లు ఒక అసంబద్ధమైన, అనుమతించే ఉదారవాద ఉద్యమంలో భాగంగా చూశారని మరియు శాంతి భద్రతల గురించి అతని ఆందోళనలను తీవ్రంగా పరిగణించాలని కోరారు. అతను జాత్యహంకారానికి గురికాకుండా చేయగలడని వారు నమ్మారు. హంఫ్రీ సలహాదారుల్లో ఒకరు ఎత్తి చూపినట్లుగా, నలుపు మరియు తెలుపు ఓటర్లు ఇద్దరూ నేరాల పట్ల అసంతృప్తిగా ఉన్నారు.

అయినప్పటికీ, హంఫ్రీ వారి సలహాను అనుసరించడానికి పరిమిత ప్రయత్నాలు చేశాడు. అతను సామాజిక న్యాయం మరియు జాన్సన్ యొక్క గ్రేట్ సొసైటీ ఎజెండాను విస్తరించడం గురించి మాట్లాడటానికి ఇష్టపడ్డాడు. నేరాన్ని తన ప్రచారానికి కేంద్రబిందువుగా చేసుకున్న మిస్టర్ నిక్సన్ ఎన్నికల్లో విజయం సాధించారు.

అణచివేయలేని ఆశావాది అయిన మిస్టర్ హంఫ్రీ రెండేళ్ల తర్వాత సెనేట్‌కు పోటీ చేసి 1968లో తన తప్పులను అర్థం చేసుకున్నారని స్పష్టం చేశారు. 1970లో, అతను రాజకీయ కేంద్రానికి విజ్ఞప్తి చేయడానికి మళ్లీ ప్రయత్నించాడు. యుద్ధం పట్ల అసంతృప్తిగా ఉన్న నిరసనకారులకు, జెండాలు, ఆగ్రహావేశాలను తగులబెడుతున్న అమెరికన్లకు ఆయన సానుభూతి తెలిపారు. “తుపాకీలతో నల్లజాతి తీవ్రవాదులు మరియు షీట్లు మరియు తుపాకీలతో ఉన్న తెల్ల తీవ్రవాదులు” రెండింటినీ ఖండిస్తూ శాంతిభద్రతల గురించి మరింత బలంగా మాట్లాడి సీటును గెలుచుకున్నాడు.

ఈ ఆచరణాత్మక విధానం తరచుగా ఉదారవాదులకు సంతృప్తికరంగా ఉండదు. అసమాన దృక్పథాలకు ఆకర్షితులయ్యే అమెరికన్లందరినీ ఖండించే బదులు, అతను వారిని గౌరవిస్తాడు మరియు కొంతమంది అమెరికన్లను ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ హంఫ్రీకి తెలిసినట్లుగా, సంకీర్ణ నిర్మాణానికి ఆ గౌరవం చాలా కీలకం. “మైనారిటీ యొక్క అవసరాలు, ఆశలు మరియు భయాలు మరియు మెజారిటీ అవసరాలు, ఆశలు మరియు భయాల మధ్య మనం సంబంధిత గుర్తింపు వాతావరణాన్ని సృష్టించాలి” అని ఆయన అన్నారు.

నిజమైన విశ్వాసి: మరింత న్యాయమైన అమెరికా కోసం హుబెర్ట్ హంఫ్రీ యొక్క అన్వేషణ | జేమ్స్ ట్రాబ్ రాశారు | ప్రాథమిక పుస్తకాలు | 518 పేజీలు | $35

ఉదారమైన అమెరికా: చరిత్ర | స్టీఫెన్ హాన్ రచించారు | నార్టన్ | 447 పేజీలు | $35