రాజకీయాల గురించి మాట్లాడి మీ సంబంధాలను దెబ్బతీస్తున్నారా?

జంటల సలహాదారుగా మరియు సెక్స్ థెరపిస్ట్‌గా, సానుభూతి మరియు కమ్యూనికేషన్‌ను అణగదొక్కే విధంగా ప్రజలు తమ సంబంధాలలోకి రాజకీయాలను తీసుకురావడం నేను చూశాను.

రాజకీయ సమస్యల గురించి మాట్లాడటం సంబంధాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది, కానీ వ్యక్తిగత భావాలు మరియు ప్రేమ అనుభవాలను చర్చించడానికి ఇది ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

ఉదాహరణకు, అహరోన్ చాలా సన్నిహితంగా ఉండటం (అతను) మరియు అహరోన్ తన లైంగిక కోరికలను (అతను చేసేది) అణచివేస్తున్నాడని విసుగు చెంది లూసీ భయపడింది. ఆమె జంట యొక్క భావోద్వేగ శ్రమలో తన వాటా కంటే ఎక్కువ చేయడం ముగించింది మరియు తక్కువ విలువను అనుభవిస్తుంది (ఇది ఆమె స్వంతం).

ఆమె ఆవేదన అర్థమవుతుంది. నేను ఆమెకు ఈ విషయం చెప్పాను మరియు అహరోన్‌ను కూడా అర్థం చేసుకోమని ప్రోత్సహించాను.

కానీ ఆమె ప్రాథమికంగా, “నేను కోపంగా ఉన్నాను” లేదా “దయచేసి నా ఉద్దేశ్యాన్ని అర్థం చేసుకోండి” అని చెప్పలేదు. బదులుగా, ఆమె “లింగ పాత్రల” గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు స్త్రీలు సంబంధాలలో భావోద్వేగ పనిని ఎలా చేయాలని సమాజం ఆశిస్తుంది. “వాస్తవానికి మేము దాని కోసం చెల్లించడం లేదు,” ఆమె వంకరగా చెప్పింది. “పురుషులు ప్రయోజనం పొందుతారు, కానీ మేము ధర చెల్లిస్తాము.”

ఊహించినట్లుగా, అహరోన్ రక్షణాత్మకంగా మారాడు మరియు అతను “మానవులను” రక్షించాలని భావించాడు, కానీ అది ఒక మూర్ఖుడి పని. సంభాషణ ఎవరు అధ్వాన్నంగా ఉన్నారు, పురుషులు లేదా మహిళలు అనే చర్చకు దిగజారుతుంది మరియు దాని గురించి ఏమీ చేయలేము. మరీ ముఖ్యంగా, అతని ఆందోళన మరియు గందరగోళంతో పాటు ఆమె నిరాశ మరియు ఆగ్రహం షఫుల్‌లో పోతాయి.

ఇక్కడ పని చేస్తున్న సామాజిక శక్తుల గురించి ఆమె చెప్పింది నిజమే, నేను ఆమెకు అలా చెబుతున్నాను. కానీ అతను మనిషిగా దాని ప్రతికూలతలు ఉన్నాయని చెప్పడం కూడా సరైనదే, మరియు మొదటి స్థానంలో అతనికి దానితో ఏమి సంబంధం అని అడగడం కూడా సరైనదే. “నేను ఈ సంబంధాన్ని సృష్టించలేదు మరియు నేను దాన్ని పరిష్కరించలేను,” అని అతను చెప్పాడు.

ఆ సమయంలో లూసీ, “నా బాధను మరియు నా కథను వినండి” అని చెప్పాలి, కానీ ఆమె అలా చేయలేదు. మరియు అతను చెప్పాలి, “మీకు నచ్చిన దాని గురించి నాకు మరింత చెప్పండి” కానీ అతను అలా చేయడు. దీనికి విరుద్ధంగా, వారు పురుషులు మరియు స్త్రీల గురించి వాదిస్తూనే ఉంటారు మరియు ఒకరికొకరు మరింత దూరంగా ఉంటారు.

వాస్తవానికి, మనల్ని ప్రభావితం చేసే సామాజిక శక్తులను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. అదే సమయంలో, సంబంధాలు నిజమైన వ్యక్తులను కలిగి ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం, వియుక్త సామాజిక శక్తులు కాదు.

పోర్న్

సంబంధాలలో రాజకీయ చర్చకు మరో యుద్ధభూమి అశ్లీలత. పోర్న్ చూడటం సరైంది అని ఇద్దరు భాగస్వాములు అంగీకరిస్తే, అది మంచిది. ఫర్వాలేదు అని ఒప్పుకుంటే వాళ్ళు కూడా ఓకే. కానీ ఒక జంట పోర్న్ విషయంలో విభేదించినప్పుడు (చాలా తరచుగా ఒక పురుష వినియోగదారు మరియు పురుష వినియోగదారుని ఆపివేయాలని కోరుకునే స్త్రీ), సంభాషణ జంటలోని ఇద్దరు వ్యక్తుల గురించి ఉండాలి.

దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మంది మహిళలు తమ వ్యతిరేకతను సామాజిక, రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక పరంగా రూపొందించారు. పోర్న్ మహిళలను దోపిడీ చేస్తుంది’ అని అంటున్నారు. పోర్న్ వల్ల మగవాళ్లు స్త్రీలపై అత్యాచారం చేస్తారని అంటున్నారు. అశ్లీలత మహిళలపై అవాస్తవ అంచనాలు ఉండేలా ఒత్తిడి తెస్తుంది” అని వారు అంటున్నారు.

ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరికి వారి అభిప్రాయానికి హక్కు ఉంది (అయితే సైన్స్ వాస్తవానికి ఈ ప్రశ్నలను పరిష్కరించగలదు మరియు పరిష్కరించగలదు). విభిన్న అభిప్రాయాలను పంచుకోవడం దంపతులకు శక్తినిస్తుంది మరియు ఒకరి గురించి ఒకరు తెలుసుకునేలా చేస్తుంది. కానీ జంటలు ఎలా జీవించాలో నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, వారు సాధారణంగా వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు, సామాజిక శక్తులతో కాదు.

కాబట్టి జోస్ పోర్న్ చూడటం మానేయాలని సాలీ కోరుకున్నప్పటికీ, “అశ్లీలత ద్వారా మహిళలను దోపిడీ చేయడం” బహుశా జోస్‌ను ప్రేరేపించకపోవచ్చు. బదులుగా, “మీరు దీన్ని చూస్తున్నారని తెలుసుకోవడం నాకు అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది మరియు మీరు నన్ను చూసే విధానాన్ని మార్చవచ్చని నేను భయపడుతున్నాను” అని చెప్పే అవకాశం చాలా ఎక్కువ.

వాస్తవానికి, పురుషులు పోర్న్ చూడటం మానేయాలని మహిళలు డిమాండ్ చేసినప్పుడు, పోర్న్ పురుషులు తమపై అత్యాచారం చేస్తుందని తరచుగా వాదిస్తారు. సైన్స్ (మరియు FBI, CDC మరియు అనేక ఇతర డేటా మూలాలు) ఇప్పుడు దీని గురించి చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. మ్యానిప్యులేటివ్, నార్సిసిస్టిక్ మరియు సైకోపతిక్‌ల ప్రత్యేక డార్క్ ట్రయాడ్ కలయికతో కూడిన కొంతమంది వ్యక్తులు తప్ప, పోర్న్ పురుషులపై అత్యాచారం చేయదు. .

కానీ సెషన్‌లో నేను దీనిని ప్రస్తావించను. ఎందుకంటే అది అప్రస్తుతం. “జోస్ పోర్న్ చూడటం నాకు ఇష్టం లేదు, ఎందుకంటే పోర్న్ మగవారిని రేప్ చేస్తుంది” అని సాలీ చెప్పినప్పుడు, “పోర్న్ జోస్ ఎవరినైనా రేప్ చేస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారా?” ఆమె “అవును” లేదా “నాకు తెలియదు” అని చెబితే, మేము పూర్తిగా భిన్నమైన సంభాషణను కలిగి ఉంటాము. “కాదు, అయితే కాదు” అని ఆమె చెబితే, అది ఇతర పురుషులకు వర్తిస్తుందా అనేది కలిసి జీవించడం ఎలా అనే సంభాషణకు సంబంధం లేదని నేను చెప్తాను.

మళ్ళీ, జోస్ ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో జీవించాలని సాలీ కోరుకోవడం సరైంది. అయితే, జోస్ తన స్వంత సూచనతో అంగీకరించవచ్చు లేదా ప్రతిస్పందించవచ్చు. ఆమె కోరుకున్నది పొందే అవకాశాలను పెంచుకోవడానికి, సాలీ తన గురించి మరియు తన భాగస్వామి గురించి మాట్లాడాలి, రాజకీయ లేదా సామాజిక శక్తుల గురించి కాదు.

“ఫోబియా”?

నేను ఇటీవల ఒక లింగమార్పిడి వ్యక్తి నుండి (సుమారు 30 సంవత్సరాలు) వారి పరిస్థితిపై నా అభిప్రాయాన్ని కోరుతూ ఇమెయిల్‌ను అందుకున్నాను. సానుభూతి చూపడం సులభం. ఈ వ్యక్తి యొక్క తల్లి ఇంకా తన వయోజన పిల్లల ఇష్టపడే సర్వనామాలను ఉపయోగించలేకపోయింది మరియు అలా చేయడానికి ప్రయత్నించలేదు. తన పెద్దల పిల్లలు (15 ఏళ్లుగా చూడని వారు) పుట్టినప్పుడు తమకు కేటాయించిన లింగమేనని భావించే తన స్నేహితులను ఆమె సరిదిద్దలేరు.

నాకు వ్రాసిన వ్యక్తి స్పష్టంగా బాధపడుతున్నాడు మరియు వారు ఎవరో ప్రేమించబడటానికి మరియు గౌరవించబడటానికి స్పష్టంగా అర్హులు. కానీ వారి తల్లిని ట్రాన్స్‌ఫోబిక్ అని పిలవడం దేనినీ స్పష్టం చేయదు లేదా వారిని దగ్గరికి తీసుకురాదు. ఇది విషయాలను గందరగోళానికి గురి చేస్తుంది మరియు వాటిని వేరు చేస్తుంది. సాన్నిహిత్యం కోసం తల్లులు జీవితకాల అలవాట్లను మార్చుకోవాలని పట్టుబట్టడం ఒక పేలవమైన వ్యూహం మరియు విఫలమవుతుంది. మీ తల్లి తనను తాను ఎలా చూసుకుంటుందో దానికి సరిగ్గా వ్యతిరేకమైన విద్య అవసరం ఉన్న అణచివేతదారునిగా మీ తల్లిని చూడటం ప్రేమ కంటే తక్కువ.

పాల్గొన్న వ్యక్తి లింగమార్పిడి కాకపోతే ఇది సులభంగా చూడవచ్చు. మరింత విలక్షణమైన పరిస్థితులు ప్రజలు ఒకరినొకరు కలుసుకోవడానికి, ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకోవటానికి, ఉమ్మడి స్థలాన్ని కనుగొనడానికి మరియు ఒకరికొకరు సన్నిహితంగా ఎదగడానికి ప్రోత్సహిస్తాయి. ఉదాహరణకు, స్త్రీలు వంటగదిలో ఉండాలని, స్త్రీవాద ఆలోచనలు ఉండకూడదని మా భర్త నొక్కిచెప్పినట్లయితే, మేము ఇలా అంటాము: “ఆమెను ఒక మహిళగా కాకుండా ఒక వ్యక్తిగా భావించండి. ఆమె ఆలోచనలను ఆమె స్వంత ఆలోచనలుగా భావించండి, ప్రమాదకరమైన చర్య ద్వారా ఆమె నిష్క్రియాత్మక మెదడులో విదేశీ ఆలోచనలు అమర్చినట్లు కాదు.”

అందరిలాగే ట్రాన్స్‌జెండర్లందరికీ తమకు ఏది ముఖ్యమో నిర్ణయించుకునే హక్కు ఉంటుంది. కానీ ఒకరి ప్రాధాన్యతలు ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే మేధోపరమైన అవగాహనతో పాటు ఆ హక్కు ఉండాలి. మానవ జీవితంలో లింగం అనేది అత్యంత ముఖ్యమైన వర్గం అనే లింగమార్పిడి వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయాన్ని ఎవరైనా పంచుకోనందున, అది వారిని ట్రాన్స్‌ఫోబిక్‌గా మార్చదు.

లింగమార్పిడి చేయని వ్యక్తి యొక్క ప్రయాణం లేదా అర్చకత్వానికి మార్గం, పిండాన్ని స్తంభింపజేయడం లేదా శాకాహారిగా మారడం గురించి ఎవరైనా గందరగోళంగా ఉంటే (లేదా విసుగు చెందితే), అది వారిని శత్రువుగా చేయదు. జీవితంలోని ప్రధాన విషయాల గురించి కూడా చిరాకు లేదా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు శత్రుత్వం లేదా దూకుడుగా మారడం ఆమోదయోగ్యం కాదు.

అదేవిధంగా, మీ ఆధ్యాత్మికతను నిరూపించుకోవడానికి ఎవరైనా మీతో మధ్యాహ్న భోజనాన్ని ఆశీర్వదించాలని పట్టుబట్టడం సంబంధ సమస్యలను సృష్టిస్తుంది. మా స్నేహానికి మద్దతుగా నేను పాస్ అయిన ప్రతి మహిళపై మీరు మరియు ఇతరులు దుర్భాషలాడాలని నేను పట్టుబట్టినట్లయితే, నేను కొంతమంది కంటే ఎక్కువ మంది స్నేహితులను కోల్పోతాను.

మీరు ఎంచుకునే స్వేచ్ఛ ఉంది…

అనేక ఇతర దేశాల మాదిరిగా కాకుండా, అమెరికన్లు తమ స్వంత గుర్తింపును ఎంచుకోవడంలో గణనీయమైన స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్నారు. మీరు దానిని ఎలా వ్యక్తపరుస్తారు? మరియు ఇతరుల నుండి గౌరవాన్ని ఎలా డిమాండ్ చేయాలి. మనం ఆధిపత్య సంస్కృతిలో భాగమా కాదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, డిమాండ్ చేయడం, తీర్పు ఇవ్వడం మరియు దాడి చేయడం కంటే గుర్తింపు సమస్యలను ఎలా అధిగమించాలో మనమందరం అన్వేషించాలి. , మీరు ఎవరిని ఆహ్వానించాలో జాగ్రత్తగా ఆలోచించాలి.

ఇతరుల చర్యలను రాజకీయ పక్షపాతం యొక్క వ్యక్తీకరణలుగా లేబుల్ చేయడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం కొంతమందికి మంచి అనుభూతిని కలిగించవచ్చు మరియు వారి గుర్తింపు సంఘంతో మరింత అనుసంధానించబడి ఉండవచ్చు. కానీ అవగాహన కల్పించడానికి ఇది పేలవమైన వ్యూహం.

“నేను స్వలింగ సంపర్కురాలిని అనే విషయంతో మీరు అసౌకర్యంగా ఉన్నారని నేను చూస్తున్నాను,” అనేది ఎవరితోనైనా సన్నిహితంగా ఉండటానికి (మరియు వారిని స్వలింగ సంపర్కులు అని పిలవడానికి) వారిని స్వలింగ సంపర్కులు అని పిలవడం కంటే మెరుగైన మార్గం. ఒకరిని జాత్యహంకారం, వయస్సువాది లేదా మరేదైనా లేబుల్ అని పిలవడం కూడా ఇదే. లేబుల్‌లు సరికానివి కావు, అవి కమ్యూనికేషన్‌కు ఆటంకం కలిగిస్తాయి.

సిద్ధాంతంలో, ఈ విషయాల గురించి మొదటి స్థానంలో మాట్లాడటం.