సామాజిక న్యాయ రాజకీయాల వెనుకబాటుతనం కొనసాగుతోంది

అయోధ్యలో రామమందిరం యొక్క గొప్ప ప్రారంభోత్సవం హిందూ మెజారిటీ పార్టీగా తిరిగి స్థాపించడానికి బిజెపికి బలమైన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇది 2024 ఎన్నికల ప్రచారంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ప్లేయర్‌గా పార్టీ స్థానాన్ని పెంచడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

సాంస్కృతిక రాజకీయాల అపారమైన శక్తికి ప్రతిపక్షాలు ఇంకా బలమైన సైద్ధాంతిక కౌంటర్ ఇవ్వలేకపోయాయి. గత ఏడాది బీహార్ కులాల సర్వేలో వెల్లడైనప్పటికీ సామాజిక న్యాయ రాజకీయాల పునరుద్ధరణ ఆశించిన ఫలితం దక్కలేదు.

ప్రతిపక్ష జాతీయ పార్టీలు కుల గణనపై ఇంకా ఏకాభిప్రాయాన్ని నిర్మించాల్సి ఉంది లేదా సామాజిక న్యాయాన్ని కీలక సమీకరణ అంశంగా మార్చడానికి నమ్మకమైన రాజకీయ చర్యను ప్రారంభించలేదు. సామాజిక న్యాయ విలువల గురించి ఇటువంటి సైద్ధాంతిక వాదనలు ప్రతిపక్ష పార్టీలకు తదుపరి సార్వత్రిక ఎన్నికల కోసం భిన్నమైన రాజకీయ కథనాన్ని పునర్నిర్మించడంలో సహాయపడతాయి.

బదులుగా, ప్రస్తుత రాజకీయ చర్చలో అత్యంత ఆధిపత్య స్థలాన్ని ఆక్రమించే హిందూత్వ శక్తుల మతపరమైన సాంస్కృతిక కథనం, ప్రతిపక్షాలను అప్రధానమైన శబ్దం చేసేవారిగా మార్చింది.

కుల జనాభా గణన సమస్య మరియు ఇతర వెనుకబడిన తరగతుల (OBCలు) గణన కోసం ఒక స్పష్టమైన రాజకీయ ప్రయోజనం ఉంది. మొదటిది, OBCలపై కేంద్రీకృతమైన రాజకీయ డిమాండ్లు వారిలో కొత్త చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పుతాయని మరియు హిందుత్వ సాంస్కృతిక ఆధిపత్యం యొక్క తప్పిదాలపై విమర్శనాత్మక దృక్పథాన్ని పెంపొందిస్తాయని భావిస్తున్నారు.

అట్టడుగు వర్గాలకు, ప్రత్యేకించి అత్యంత వెనుకబడిన తరగతుల (EBC) వారి మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక చిహ్నాలు మరియు కొన్ని అధికార ప్రాంతాలలో టోకెన్ ప్రాతినిధ్యాలతో నిమగ్నమవ్వడం ద్వారా బిజెపి ఒక రాజకీయ పార్టీగా కొత్త ప్రతిష్టను పెంపొందించింది. అయితే, కుల గణన యొక్క ప్రతిపాదకులు దీనిని విశ్వసిస్తున్నారు: ఇది OBCలను, ప్రత్యేకించి EBCలను, వారి రాజకీయ మరియు ఆర్థిక హక్కులను స్వతంత్రంగా వ్యక్తీకరించడానికి ప్రోత్సహించగలదు.

రెండవది, కుల గణనలు మరియు సామాజిక న్యాయం కోసం పునరుద్ధరించబడిన పిలుపులు రాజకీయ పార్టీలు తరచుగా OBC సంక్షేమానికి ఛాంపియన్‌లుగా పరిగణించబడుతున్నాయి, ముఖ్యంగా ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని సమాజ్‌వాదీ పార్టీ (SP) మరియు భారతదేశంలోని రాష్ట్రీయ జనతాదళ్ (RJD) ) చట్టబద్ధత మరియు పాత్రను పునరుద్ఘాటించడం బీహార్. ఇటీవల, ఈ పార్టీలు భారతీయ జనతా పార్టీ వాదనలకు వ్యతిరేకంగా గణనీయమైన పోరాటాలకు నాయకత్వం వహించాయి, అయితే గత దశాబ్దంలో అవి దళిత-బహుజన సమూహాలలో గణనీయమైన మద్దతును కోల్పోయాయి.

ఈ పార్టీలు జాతీయ రాజకీయాల్లో పరిధీయ పాత్ర పోషిస్తాయి కాబట్టి, వారు తమ రాజకీయ ప్రతిష్టను తీవ్రమైన మరియు OBCలకు కట్టుబడి ఉన్న సంస్థలుగా పునర్నిర్మించుకోవాలి. కుల గణన మరియు సమర్థవంతమైన సామాజిక న్యాయ విధాన ఏర్పాట్ల కోసం ఈ పార్టీల పెరిగిన డిమాండ్లు తమను విడిచిపెట్టి మితవాద బంధంలో చేరిన దళిత-బహుజన సమూహాలను తిరిగి గెలిపించగలవు.

మూడవది, జనాభా యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక వెనుకబాటుతనంపై సమగ్ర అధ్యయనం చూపిస్తుంది, చాలా మంది ప్రజలు అనిశ్చిత పరిస్థితులలో మనుగడ సాగిస్తున్నారు, ఆర్థిక సరళీకరణ ప్రయోజనాలు, జాతీయ సంక్షేమ విధానాలు మరియు ఇతర ముఖ్యమైన పరిణామాలు. ప్రయోజనాలు కూడా ప్రదర్శించబడతాయని ఆశించబడింది. దళిత-బహుజన ప్రజానీకం చేరలేదు. ముఖ్యంగా OBCలలో, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు ప్రభుత్వ విధానాల (బీహార్ కులాల సర్వే ద్వారా రుజువు చేయబడినది) ప్రయోజనాలకు దూరంగా ఉండే ఒక ముఖ్యమైన సమూహం EBCలుగా గుర్తించబడుతుంది. ఈ ఆర్థిక సంక్షోభాలు, కుల పరిశోధనల ద్వారా రుజువు చేయబడి, EBCలు మరియు ఇతర అట్టడుగు వర్గాలకు సాధికారత కోసం కొత్త వాదనలను సృష్టిస్తాయి మరియు కొత్త రాజకీయ చర్చలను ప్రారంభిస్తాయి.

హాస్యాస్పదంగా, ప్రతిపక్షం పైన పేర్కొన్న అవకాశాల గురించి పెద్దగా చేయలేదు. బదులుగా, ఇది రామ మందిరం చుట్టూ ఉన్న మితవాద రాజకీయ ఉద్యమం అపూర్వమైన ఊపందుకుంది మరియు కుల గణన కోసం డిమాండ్ల చుట్టూ సామాజిక న్యాయ రాజకీయాల పుట్టుకకు అంతరాయం కలిగించింది. ప్రతిపక్ష పార్టీలకు సమ్మిళిత వ్యూహాత్మక చొరవ, క్రియాశీల రాజకీయ ఉద్యమాన్ని నిర్మించడానికి అవసరమైన పునాదులు మరియు జాతీయ విధాన చర్చలలో ఉన్నత వేదిక నుండి సామాజిక న్యాయాన్ని అందించగల ఆకట్టుకునే మరియు నిబద్ధత కలిగిన నాయకత్వం లేదు.

ఉదాహరణకు, ప్రతిపక్ష పార్టీలు సామాజిక వెనుకబాటు మరియు ఆర్థిక వెనుకబాటుకు వ్యతిరేకంగా విస్తృత జాతీయ రాజకీయ పోరాటాన్ని లేదా ర్యాలీని నిర్మించలేకపోయాయి. OBCలు, షెడ్యూల్డ్ కులాలు మరియు తెగలు స్థిరంగా శక్తివంతమైన తరగతి ఆస్తులు (పెద్ద పరిశ్రమలు, మీడియా సంస్థలు, కార్పొరేషన్లు మొదలైనవి) మరియు పాలనలో (న్యాయ అధికారులు, మంత్రులు, ఉన్నత స్థానాలు మొదలైనవి) ప్రభావవంతమైన స్థానాల నుండి మినహాయించబడ్డాయి. బ్యూరోక్రసీలో పదవులను నిర్వహించడం మొదలైనవి), ప్రతిపక్ష పార్టీలు ఈ పక్షపాత అధికార నిర్మాణాలను ఎదుర్కోవడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు. అనేక సందర్భాల్లో, ప్రతిపక్ష పార్టీలు భూ సంస్కరణలు, కుల దురాగతాలకు వ్యతిరేకంగా న్యాయం మరియు రిజర్వేషన్ విధానాల అమలు వంటి సమస్యల చుట్టూ సమర్థవంతమైన సమీకరణను చేపట్టడంలో విఫలమయ్యాయి.

ఇంకా, సామాజిక న్యాయ ఉద్యమాలకు పౌర సమాజ సంస్థల నుండి గణనీయమైన మద్దతు మరియు భాగస్వామ్యం లేదు. వామపక్ష-ఉదారవాద మేధావి వర్గాల్లో సామాజిక న్యాయ రాజకీయాలపై ఆందోళన మరియు విమర్శలు కూడా ఉన్నాయి, ఈ ముఖ్యమైన రాష్ట్ర-ఆధారిత విధాన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ల వెనుక ఉన్న రాజకీయ నైతికతను తరచుగా అర్థం చేసుకోలేరు. దళిత-బహుజన మధ్యతరగతి ఫోరమ్‌లో సమగ్ర కుల గణనను డిమాండ్ చేయడంలో ఆసక్తి చూపకపోవడం గమనార్హం.

సామాజిక కార్యకర్తలు, రాజకీయ ప్రభావశీలులు, స్వచ్ఛంద సంస్థలు, సాంస్కృతిక కళాకారులు మరియు అట్టడుగు వర్గాలతో పనిచేసే ఇతర సమూహాలలో కుల గణన మరియు సామాజిక న్యాయ సమస్యలను విస్తరించడానికి అవసరమైన నెట్‌వర్క్ లేదు.

చివరగా, దళిత మరియు బహుజన సమూహాల మధ్య కుల విభజనలు, విభేదాలు మరియు సాంస్కృతిక వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడంలో కుల గణనల ప్రయోజనాలను హైలైట్ చేయడానికి రాజకీయ విద్య అవసరం. ఈ ప్రాంతంలో సమర్థవంతమైన సామాజిక సంస్కరణను తీసుకురావాలనే సంకల్పం రాజకీయ వర్గానికి లేదు. దళితులు, ఓబీసీల మధ్య సోదర ఐకమత్యం లేనందున, రాజకీయాల్లో అణగారిన వర్గాల మధ్య ఐక్యతా భావనను ప్రచారం చేయడం అసాధ్యం. కాంగ్రెస్ పార్టీ, RJD మరియు SP వంటి ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ పార్టీలు కుల గణన డిమాండ్‌కు మద్దతు తెలిపినప్పటికీ, దళితులు మరియు బహుజనుల సమిష్టి ఆకాంక్షలను నిర్మించడానికి సామాజిక రంగంలో గణనీయమైన జోక్యానికి సంబంధించిన సంకేతాలు లేవు.

భారతీయ జనతా పార్టీని సవాలు చేసేలా కుల గణన సమస్యను జాగ్రత్తగా రూపొందించినప్పటికీ, అది ముఖ్యమైన సామాజిక-ఆర్థిక సంస్కరణలను తీసుకురాగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది. సామాజిక న్యాయ విలువల యొక్క కొత్త సైద్ధాంతిక వాదన ప్రస్తుత పాలక వర్గానికి వ్యతిరేకంగా దళిత ఆదివాసీలు మరియు OBC సమూహాల మధ్య అద్భుతమైన సోదరభావాన్ని సృష్టించగలదు. ప్రస్తుత ప్రతిపక్ష నాయకత్వం మితవాద ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో సామాజిక న్యాయానికి ఉన్నత పాత్రను ఇస్తే, అణగారిన మెజారిటీ యొక్క శక్తి ఒక నిర్దిష్ట రూపాన్ని పొందగలుగుతుంది.

(రచయిత JNU సెంటర్ ఫర్ పొలిటికల్ స్టడీస్‌లో బోధిస్తున్నారు)