రాజకీయ ప్రచారాలు, జాన్ బెలూషి మరియు “యానిమల్ హౌస్”కి ఉమ్మడిగా ఏమిటి?పార్టీ యానిమల్

నన్ను సంప్రదాయవాది అని పిలిచేవారు.

నన్ను ఉదారవాదిగా పిలిచేవారు.

నాకు 19 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, వెస్ట్రన్ ప్లేసర్ యూనిఫైడ్ స్కూల్ డిస్ట్రిక్ట్ బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్స్‌కు ఎన్నికైన తర్వాత, నాకు పాఠశాలలో పిల్లలు లేనందున నేను బోర్డులో సేవ చేయవలసిన అవసరం లేదని నాకు చెప్పబడింది.

నా తోటి ట్రస్టీలలో ఇద్దరిపై (మార్మోన్స్ మాత్రమే కాదు, ఒకరు మాజీ బిషప్ మరియు ఒకరు ఆ సమయంలో ప్రస్తుత బిషప్ భార్య) డ్రెస్ కోడ్ సమస్యపై ఓటు వేసినందుకు నన్ను మోర్మాన్ సంప్రదించారు. , నేను “మరింత ఒక మోర్మాన్.” బిషప్.

అదే సమయంలో, నా జుట్టు నా మెడను కప్పినందున మరొక ట్రస్టీ నన్ను ఉదారవాదిగా పిలిచాడు.

నేను కాలిఫోర్నియాకు చెందినవాడినని కొంతమంది వార్తాపత్రిక సంపాదకులు తెలుసుకున్నప్పుడు, వారు నన్ను ఉదారవాదిగా భావించి రిపబ్లికన్ పార్టీని అసహ్యించుకున్నారు.

నేను 33 సంవత్సరాల క్రితం మాంటెకాకు మారినప్పుడు, ఫోన్‌లో ఉన్న వ్యక్తి నన్ను ఏ రాజకీయ పార్టీలో నమోదు చేసుకున్నారని అడిగారు.

నేను రిపబ్లికన్‌ని కానీ చాలా అరుదుగా పక్షపాతంగా ఓటు వేస్తానని నేను ఆమెకు చెప్పినప్పుడు, ఆమె ప్రతిస్పందన, “గొప్పది, చివరకు వార్తాలేఖలో మాకు ఉదారవాదం ఉంది.” అది నేను వ్యాలీస్ బ్లూ డాగ్ డెమోక్రాట్‌ల పద్ధతుల్లో చదువుకోవడానికి ముందు.

వ్యక్తులు వారి చర్మం రంగు, లింగం, వృత్తి, వయస్సు, స్థానం, నిర్దిష్ట దృక్కోణం లేదా అందుబాటులో ఉన్న ఏదైనా మార్కర్ ఆధారంగా ఇతర వ్యక్తుల గురించి అంచనాలు వేస్తారు.

అందుకే “కోపంతో కూడిన ఓటర్లు” అని పిలుచుకునే రౌడీయిజం స్థాయి ఈరోజు కొంచెం ఎక్కువైపోయింది.

విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వివాహం చేసుకున్న వ్యక్తికి సువార్తికులు ఎన్నటికీ ఓటు వేయరని ఇది ఊహిస్తుంది.

ఒక మహిళ మరొక మహిళకు ఓటు వేయకపోతే, ఆమె తన లింగానికి ద్రోహిగా పరిగణించబడుతుంది.

డబ్బు ఉన్న వృద్ధ తెల్లవారు మరియు హార్వర్డ్‌కు వెళ్ళిన వారు పాత-కాలపు ఉదారవాదులు అని ఇది ఊహిస్తుంది.

హార్వర్డ్‌కు వెళ్లి పెద్దగా డబ్బు లేని తెల్ల యువకులు సరిహద్దు సోషలిస్టులు అని ఇది ఊహిస్తుంది.

నల్లజాతీయులు ఎప్పటికీ రిపబ్లికన్‌కు ఓటు వేయరని మరియు సంప్రదాయవాదులు నల్లజాతి వ్యక్తికి ఎన్నటికీ ఓటు వేయరని ఇది ఊహిస్తుంది.

సీనియర్లు చాలా అరుదుగా పాఠశాల బాండ్‌లకు మద్దతు ఇస్తారని మరియు సామాజిక భద్రతపై అభ్యర్థుల స్థానాలపై దాదాపు ప్రత్యేకంగా ఓటు వేస్తారని ఇది ఊహిస్తుంది.

వ్యక్తులను పెట్టెల్లో పెట్టడానికి మేము ఈ ఊహలను ఉపయోగిస్తాము.

మరియు బగ్స్ బన్నీ యొక్క టాస్మానియన్ డెవిల్ ఫేమ్ పోల్చి చూస్తే నీరసంగా అనిపించే విధంగా మేము వారిని మాటలతో కొట్టిపారేస్తాము.

మరి రాజకీయాలు ఎందుకు ఇంత అసభ్యంగా మారాయి?

నిజానికి ఇది కొత్తేమీ కాదు. రోమన్ సామ్రాజ్యం కాలం నుండి, రాజకీయాలు ఎప్పుడూ అసభ్యంగా ఉన్నాయి.

సారూప్యత కోసం క్షమించండి, కానీ దానిని వివరించడానికి ఇది ఉత్తమ మార్గం. ఎన్నికలు, ముఖ్యంగా ఎన్నికైన వ్యక్తి తనను ఎన్నుకున్న ప్రజలకు దూరంగా సేవ చేసే స్థాయికి వెళ్లడం వంటిది.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం అయినప్పటికీ, ఇది సౌకర్యవంతమైన అనుభవంగా రూపొందించబడలేదు. ఆధునిక ప్లంబింగ్ పరికరాల ఆగమనం మరియు ఎయిర్ ఫ్రెషనర్ల అభివృద్ధి ఈ ప్రక్రియను మరింత సహించదగినదిగా చేసింది. కానీ రోజు చివరిలో, మీరు ఇప్పటికీ బాత్రూమ్‌కు వెళ్తారు.

ఎన్నికల ప్రక్రియ కూడా అంతే. పొగతో నిండిన గదులు తెలివైన ప్రచార ప్రకటనలతో భర్తీ చేయబడ్డాయి మరియు ధ్వని కాటుతో అసహ్యకరమైనవి కప్పబడి ఉన్నాయి.

అభ్యర్థి ప్రత్యర్థి పట్ల ధిక్కారంతో చినుకులు కారుతున్న రోబోకాల్‌లు మరియు రోబోటెక్స్ట్‌లను విసిరేయండి మరియు దుర్వాసనకు ఉడుము కూడా ముక్కును ముడుచుకుంటుంది.

1600 పెన్సిల్వేనియా అవెన్యూలో ఉచిత అద్దె కోసం పోటీతో ఏమి జరుగుతుందో దానికి వ్యతిరేకంగా ప్రజలు తిరుగుబాటు చేస్తున్నారు.

కానీ నిజాయితీగా ఉండండి: ఒక రాజకీయవేత్తను చివరిసారిగా సెయింట్‌గా ఎప్పుడు పరిగణించారు, కాననైజ్ చేయనివ్వండి?

“మా చీకటి వైపు” అప్పీల్ చేయడం మరియు మాకు ముష్ ఇవ్వడం లేదా ఫోకస్ గ్రూప్‌లను సేకరించడం ద్వారా లేదా ఒపీనియన్ పోల్స్ నిర్వహించడానికి కన్సల్టెంట్‌లను నియమించడం ద్వారా మా అన్ని స్థానాలను తూకం వేయడం మధ్య వ్యత్యాసం. నిజంగా వాటి మధ్య పెద్ద తేడా ఉందా?

భుజాల చుట్టూ చేయి వేసి నవ్వుతూ పిచ్చి పిచ్చివాడు ముందు నుంచి, వెనుక నుంచి కత్తితో పొడిచినా పర్వాలేదు. నీ లోపల కత్తి ఇరుక్కుపోయింది.

కాబట్టి మనం దానిని మరింత సివిల్‌గా ఎలా చేయవచ్చు?

మేము వ్యక్తులను కొన్ని పరిశీలనలు, లక్షణాలు లేదా స్థానాల ఆధారంగా నిర్దిష్ట పెట్టెల్లో ఉంచడం ద్వారా వారిని వెర్బల్ పంచింగ్ బ్యాగ్‌ల వలె వ్యవహరించడం మానేయడం ద్వారా ప్రారంభించవచ్చు.

ఎవరికి తెలుసు, కొంతమంది స్వలింగ వివాహాలను వ్యతిరేకిస్తారు, అబార్షన్ మరియు మహిళల పునరుత్పత్తి హక్కులను వ్యతిరేకిస్తారు మరియు రిజిస్టర్డ్ రిపబ్లికన్లు.

లేదా ఎవరైనా తుపాకీ నియంత్రణకు మద్దతిచ్చి, ఇజ్రాయెల్‌కు మద్దతిచ్చి, అబార్షన్‌తో అసౌకర్యంగా ఉండవచ్చు మరియు రిజిస్టర్డ్ డెమొక్రాట్ కావచ్చు.

మేము రాజకీయ నాయకులను అతి తక్కువ సాధారణ హారం గురించి చెప్పడం మానేయమని, కుండలో రెండు కోళ్లు మరియు ఇంటికి ఐదు ఉచిత స్మార్ట్‌ఫోన్‌లు ఇస్తామని వాగ్దానం చేయడం మానేయమని కూడా అడగవచ్చు.

మనం, ఓటర్లమైనా, మన ప్రభుత్వం నుండి అన్నీ పొందగలం అనే భ్రమను వీడకపోతే, దానిని పొందేందుకు ఒక్క పైసా కూడా ఎక్కువ పన్ను చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు.

మరీ ముఖ్యంగా, కారణం వెనుక కదిలేవారు మరియు షేకర్లు ఎవరైనా పార్టీ జంతువుల వలె వ్యవహరించడం మానేయాలి.

దివంగత డాన్ స్టీవర్ట్ – అదే విధంగా బలమైన కమ్యూనిటీ విలువలు కలిగిన దృఢమైన మాంటెకా యూనియన్ సభ్యుడు – నేను సరళ పక్షపాత మార్గాల్లో ఓటు వేస్తావా అని ఒకసారి నన్ను అడిగాడు.

మార్గం ద్వారా, డాన్ ఒక డెమోక్రాట్.

నేను నా జీవితంలో ఒక పార్టీకి కాకుండా అభ్యర్థికి ఒకటి లేదా రెండుసార్లు మాత్రమే ఓటు వేశానని చెప్పినప్పుడు, అతను వెంటనే, “అది రిపబ్లికన్‌ల సమస్య. మీరు మీ పార్టీకి ఎప్పుడూ మద్దతు ఇవ్వరు.” అని ఆయన సమాధానం ఇచ్చారు.

నా పునరాగమనంలో నేను అతనిని కలిగి ఉన్నానని అనుకున్నాను. “కాబట్టి, మీరు మీ బ్యాలెట్‌లో రిపబ్లికన్ అయిన జీసస్ క్రైస్ట్ మరియు డెమొక్రాట్ అయిన అడాల్ఫ్ హిట్లర్ మధ్య ఎంపిక చేసుకుంటే, మీరు అడాల్ఫ్ హిట్లర్‌కు ఓటు వేస్తారా?”

“అబ్సొల్యూట్లీ కాదు,” డాన్ బీట్ మిస్ చేయకుండా రిప్లై ఇచ్చాడు.

పార్టీ జంతువులు ఉనికిలో ఉండాలి, లేకపోతే రాజకీయ పార్టీలు ఉండవు.

కానీ మనం అభివృద్ధి చేసిన రాజకీయ వ్యవస్థలో వాస్తవంగా ప్రతి సమూహానికి మద్దతు ఇచ్చేవారు పార్టీ యొక్క జంతు స్ఫూర్తిని అవలంబించాల్సిన అవసరం ఉంది.

అందువల్ల, ఎవరైనా తమ స్థానాన్ని అంగీకరించకపోతే, దాదాపు ప్రతి ఇతర సమస్యపై 100 శాతం ఒప్పందం ఉన్నప్పటికీ, ఆ వ్యక్తి విషపూరిత దాడులకు గురి అవుతాడు.

అటువంటి వాతావరణంలో పాలన చేయడం కష్టం, పదవికి పోటీ చేయడం చాలా తక్కువ.