[ad_1]
మీరు వ్యక్తులు రిపబ్లికన్లు లేదా డెమొక్రాట్లా అని ఊహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే, వారి గురించి కొన్ని ప్రాథమిక వాస్తవాలను తెలుసుకోవడం చాలా దూరం వెళ్ళవచ్చు. వారి జాతి మరియు లింగం ఏమిటి? వారు పాఠశాలలో ఎంత దూరం వెళ్ళారు? వారు దేశంలోని ఏ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు? వారి సంఘం పట్టణమా, సబర్బన్ లేదా గ్రామీణమా?
ఉదాహరణకు, 2016 మరియు 2020 మధ్య, కాలేజీ డిగ్రీ లేని శ్వేతజాతీయులు రిపబ్లికన్ పార్టీకి దాదాపు 24 శాతం పాయింట్లతో మద్దతు ఇచ్చారు. నేను నివసించే ప్రదేశానికి సమీపంలో ఉన్న గ్రామీణ సెంట్రల్ మైనేలో అలాంటి వారితో మీరు రాజకీయాల గురించి సంభాషణను ప్రారంభించినట్లయితే, అతను లేదా ఆమె రిపబ్లికన్ పార్టీ పట్ల సానుభూతి చూపే అవకాశం ఉంది.
లేదా నేరం మరియు భద్రతకు సంబంధించి లింగం మరియు వైఖరులను పరిగణించండి. పురుషులు మరణశిక్షకు 10 శాతం పాయింట్లు ఎక్కువ మరియు స్త్రీల కంటే తుపాకీ నియంత్రణకు మద్దతు ఇచ్చే అవకాశం 10 శాతం తక్కువ. లేదా జాతి మరియు అక్రమ వలసల పట్ల వైఖరి గురించి ఏమిటి? లాటినోలతో పోలిస్తే, లాటినోలు కానివారు 22 పాయింట్ల తేడాతో పాక్షిక పరిష్కారంగా “పెరిగిన బహిష్కరణలకు” మద్దతు ఇస్తారు.
కొంతమంది ప్రజాభిప్రాయానికి వెలుపల రాజకీయాలు ఆడుతున్నారు అనేది నిజమే అయినప్పటికీ, అంతర్లీన జనాభా ధోరణులు నమ్మకాలను శక్తివంతంగా అంచనా వేస్తాయి, ఆ మేరకు ఎన్నికలను ఒప్పించే కసరత్తుగా ఓటింగ్ గేమ్గా మారింది. ఇది శక్తివంతమైనది.
కానీ ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది. మన రాజకీయ అభిప్రాయాలు మరియు చర్యలు జాతి (మనకు నియంత్రణ లేనివి) లేదా విద్య వంటి అంశాల ద్వారా గణనీయంగా పరిమితం చేయబడినట్లయితే (మా ఎంపికలు మన తల్లిదండ్రుల సామాజిక వర్గం వంటి ఇతర అంశాల ద్వారా గణనీయంగా నిరోధించబడవచ్చు) రాజకీయాలు, అంచనా వేయడం అంత తేలిక అయితే ఎవరైనా నిజంగా తమ గురించి ఆలోచిస్తారా?
రాజకీయ విభజనకు ఎదురుగా ఉన్నవారు విమర్శనాత్మక ఆలోచన మరియు నైతిక తర్కాన్ని విడిచిపెట్టారనే ఆరోపణలు ఇప్పుడు అమెరికన్ రాజకీయ చర్చలో సర్వసాధారణం. రిపబ్లికన్ పార్టీ యొక్క ప్రధాన స్థావరం సమాచారం లేనిది లేదా అజ్ఞానం అని చెప్పడానికి చాలా మంది ఎడమవైపున ఉన్న కాలేజ్-విద్యావంతులు కాని శ్వేతజాతీయుల ఓటర్ల రాజకీయ మొగ్గులను అర్థం చేసుకుంటారు. డొనాల్డ్ ట్రంప్ అబద్ధాలకు ఇంకెవరు పడతారు? రిపబ్లికన్లు క్రమం తప్పకుండా “ఉదారవాద సమూహ ఆలోచన” అనే భావనను ప్రస్తావిస్తారు మరియు అమెరికా యొక్క ప్రకాశవంతంగా కనిపించే వ్యక్తులు పోలీసులను డిఫెండింగ్ చేయడం వంటి సాధారణ, పనికిరాని విధానాలకు ఎలా మద్దతు ఇస్తారు. ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి మేము దానిని ఉపయోగిస్తాము.
ఈ ఆరోపణలు దేశం విభజించబడినందున విస్తృతంగా వ్యాపించిన పక్షపాత మూస పద్ధతి యొక్క విస్తృత దృగ్విషయంలో భాగంగా ఉన్నాయి. రాజకీయ శిబిరాలను వ్యతిరేకించే వ్యక్తులు తమ గురించి ఆలోచించడం లేదని ఆరోపణలతో పాటు, 2022లో డెమొక్రాట్లు రిపబ్లికన్లను మూసి-బుద్ధిగలవారు, నిజాయితీ లేనివారు మరియు అనైతికం అని చెప్పడానికి 2016లో కంటే చాలా ఎక్కువ అవకాశం ఉంది. డెమొక్రాట్ల విషయంలో కూడా రిపబ్లికన్లు అలాగే భావించారు.
కానీ మన స్వంత రాజకీయ అభిప్రాయాలు మేధోపరమైన లేదా నైతిక ధర్మం తప్ప మరేదైనా ప్రతిబింబించే అవకాశం లేదు. ఉదాహరణకు, కాలేజీ-విద్యావంతులైన నిపుణులు డెమొక్రాట్లతో కొంత సన్నిహితంగా గుర్తించవచ్చు, ఎందుకంటే ఉన్నత విద్య మరియు విద్యపై ఆధారపడిన నైపుణ్యం (మరియు పరిహారం) రెండింటిలోనూ రిపబ్లికన్ల కంటే డెమొక్రాట్లే ఎక్కువ మద్దతునిస్తారు. నేను దీన్ని తరచుగా అంగీకరించను. బదులుగా, వారు తమ వర్గ ప్రయోజనాలను పరోపకారంగా పునర్నిర్మించుకుంటారు, వారు దేశ భవిష్యత్తు పట్ల ఆందోళనతో తాము చేసే పనిని విశ్వసిస్తున్నట్లు ఊహించుకుంటారు.
అదేవిధంగా, క్రైస్తవ మతానికి అనుకూలమైన న్యాయమూర్తులను ఫెడరల్ కోర్టులకు నియమిస్తారని మరియు మతపరమైన పాఠశాలలకు అనుకూలమైన విద్యా విధానాలను అమలు చేస్తారనే ఆశతో ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులు ట్రంప్కు మద్దతు ఇస్తున్నారు.వారు తమను తాము దేశభక్తులుగా పరిగణిస్తారు, సమూహం యొక్క స్థితిని పెంచుకునే వారు కాదు. మనం ఎక్కువగా ఆరాధించే రాజకీయ అభిప్రాయాలు మేధో, నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విచారణ ప్రక్రియ యొక్క తుది ఫలితం కాదని మనలో ఎవరికీ తెలియదు, కానీ ప్రధానంగా సమాజంలో మన స్థానం మరియు దానితో వచ్చే సామాజిక పరిణామాల ఫలితం. ఇది ఒత్తిడి యొక్క విధి అని అంగీకరించాలనుకుంటున్నాను.
వాస్తవానికి, ప్రజలు తమ గురించి ఆలోచించకుండా ఉండటం ఆమోదయోగ్యమైన లేదా ప్రయోజనకరమైన అనేక పరిస్థితులు ఉన్నాయి. మీ ఫోన్ మీకు తెలియని నగరంలో నావిగేట్ చేయడం వల్ల వచ్చే అభిజ్ఞా పనితీరులో నష్టం డ్రైవింగ్ భద్రత మరియు సామర్థ్యంలో మెరుగుదలల ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది. మేము అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు మరియు మనల్ని నిర్ధారించడానికి మరియు ఆరోగ్యాన్ని ఎలా తిరిగి పొందాలో మాకు చెప్పడానికి వైద్యుడిని విశ్వసించినప్పుడు, మేము ఆ వైద్యుడికి (మరియు విస్తృత ఆరోగ్య సంరక్షణ వ్యవస్థ) కొంత ఆలోచన ఇస్తున్నాము. కోవిడ్-19 వ్యాక్సిన్ నిరాకరించేవారి అధిక మరణాల రేటుకు నిదర్శనంగా, సగటున, మేము సాధారణ జ్ఞానంపై చర్య తీసుకున్న దానికంటే చాలా మెరుగ్గా చేస్తాము.
కానీ చాలా రాజకీయ సమస్యలపై, మన అభిప్రాయాలను మన సామాజిక స్థితి ద్వారా ప్రతిబింబించకుండా అనుమతించడం వ్యక్తిగత బాధ్యతను విస్మరించడం. మన సమూహ గుర్తింపులు, ఆసక్తులు మరియు అనుభవాలు మన రాజకీయ ఒరవడిని రూపొందించడం అనివార్యం కావచ్చు. కానీ మన విలువలు మరియు రాజకీయ కట్టుబాట్లు మనం నిజంగా ఎలా ఉండాలని అనుకుంటున్నామో అది మనం తెలుసుకోవాలి, మన నమ్మకాలు సరైన కారణంపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు అనాగరిక సామాజిక శక్తులపై ఆధారపడి ఉండవు. మనకు ఉన్న నమ్మకాలను పరిశీలించడం మనలో ప్రతి ఒక్కరిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. నిర్ధారణ కోసం మా సామాజిక వాతావరణం నుండి గ్రహించబడింది.
దురదృష్టవశాత్తు, ద్వైపాక్షిక సమాజం అటువంటి సైద్ధాంతిక స్వాతంత్ర్యానికి బహుమానం ఇవ్వదు, అయినప్పటికీ ప్రగతిశీలులు మరియు సంప్రదాయవాదులు ఇద్దరూ ఆ పాత్రను పేర్కొన్నారు.
కనీసం, ఒకరి రాజకీయ అభిప్రాయాలు మరియు చర్యల యొక్క సామాజిక మూలాలను ప్రతిబింబించడం ఒక స్థాయి వినయాన్ని ప్రోత్సహించాలి. మీకు “సరైన” రాజకీయ విశ్వాసాలు ఉన్నప్పటికీ, వాటిని ప్రశంసించే అర్హత మీకు ఉండకపోవచ్చు. మీ నైతిక ధర్మం పుట్టుకతో వచ్చిన ప్రమాదం కావచ్చు లేదా సామాజిక అదృష్టానికి సంబంధించిన ఉత్పత్తి కావచ్చు. కాబట్టి మన జీవిత పరిస్థితులు భిన్నంగా ఉన్నందున రాజకీయ నడవకు అవతలి వైపున ఉన్న మన సహోద్యోగుల కంటే మనం అసభ్యకరంగా ఉన్నతంగా భావించడానికి అనుమతించడానికి ఆధారం ఏమిటి?
ఇది నైతిక సాపేక్షవాదాన్ని సూచించదు, కానీ ప్రశంసలు లేదా నిందలు చెప్పేటప్పుడు మనం మరింత జాగ్రత్తగా ఉండాలని ఇది సూచిస్తుంది. మన స్వంత స్థానాల యొక్క ఆకస్మికత ఇతరుల అభిప్రాయాలు విస్మరించబడిన సత్యం యొక్క అంశాలను కలిగి ఉండే సంభావ్యతను స్పష్టంగా పెంచుతుంది.
బహిరంగ ప్రదేశంలో లేదా పోలింగ్ ప్రదేశంలో దీనిని ఎదుర్కొందాం. మీరు మీ ఆసక్తులు మరియు విలువల కోసం పోరాడుతారు, నేను నా కోసం పోరాడతాను. విశాలమైన, వైవిధ్యమైన మరియు ధ్వనించే దేశంలో అదే ప్రజాస్వామ్యం. కానీ కొన్నిసార్లు మన అత్యంత ఉద్వేగభరితమైన నమ్మకాలపై మనం పొరపాట్లు పడతామని గుర్తుంచుకోగలిగితే, మన చర్చ యొక్క సమయం కొంచెం తెలివిగా మరియు మరింత హృదయపూర్వకంగా మారవచ్చు. . రాజకీయాల్లో మరియు అంతకు మించి మనమందరం లోతైన సామాజిక జీవులమనే వాస్తవం, మన భాగస్వామ్య మానవత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది మరియు దానిని ఎప్పటికీ కోల్పోకుండా ఉండటం తెలివైనది.
నీల్ గ్రాస్ కాల్బీ కాలేజీలో సోషియాలజీ ప్రొఫెసర్ మరియు నిస్కానెన్ సెంటర్లో సీనియర్ ఫెలో, మరియు ఇటీవల రచించిన వాక్ ది వాక్: త్రీ పోలీస్ చీఫ్స్ హూ డిఫైడ్ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ అండ్ చేంజ్డ్ పోలీస్ కల్చర్. అతను “ రచయిత కూడా.
టైమ్స్ ప్రచురణకు కట్టుబడి ఉంది పాత్రల వైవిధ్యం ఎడిటర్కి. దయచేసి ఈ వ్యాసం లేదా కథనం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారో మాకు తెలియజేయండి.ఇక్కడ కొన్ని ఉన్నాయి చిప్. మరియు ఇది మా ఇమెయిల్: letters@nytimes.com.
న్యూయార్క్ టైమ్స్ ఒపీనియన్ విభాగాన్ని అనుసరించండి. ఫేస్బుక్, ఇన్స్టాగ్రామ్, టిక్ టాక్, whatsapp, X మరియు దారం.
[ad_2]
Source link
