[ad_1]
ప్రఖ్యాత న్యాయ విద్వాంసుడు కింబర్లీ క్రేన్షా ఆదివారం మధ్యాహ్నం డ్యూక్ని సందర్శించి విద్య మరియు ప్రజాస్వామ్యానికి ఇటీవలి ముప్పుల సందర్భంలో ఖండన సిద్ధాంతాన్ని చర్చించారు.
క్రెన్షా యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, లాస్ ఏంజిల్స్లోని ప్రామిస్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ హ్యూమన్ రైట్స్కు చైర్గా ఉన్నారు మరియు కొలంబియా లా స్కూల్లో ఇసాడోర్ మరియు సెవిల్లా సుల్జ్బాచెర్ ప్రొఫెసర్. ఆమె పౌర హక్కులు మరియు బ్లాక్ ఫెమినిస్ట్ లీగల్ థియరీపై ప్రముఖ అథారిటీగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఇటీవల చట్ట చరిత్రలో అత్యధికంగా ఉదహరించబడిన మహిళా న్యాయ విద్వాంసురాలుగా పేర్కొనబడింది.
“మేము కేవలం కొన్ని ఆలోచనలను దెయ్యాలుగా చూపడం లేదు, మేము మొత్తం పరిశోధనా రంగాలను దెయ్యం చేస్తున్నాము, మేము ఉన్నత విద్యను దెయ్యం చేస్తున్నాము, మేము ప్రభుత్వ విద్యను దెయ్యం చేస్తున్నాము, మేము ప్రభుత్వ సంస్థాగత విలువలను దెయ్యంగా చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. “మేము దానిని పరిశీలిస్తున్నాము, ” అని క్రెన్షా అన్నారు. “ప్రజలకు సేవ చేయాలనే ఆలోచన ప్రస్తుతం దాడిలో ఉంది.”
క్రెన్షా “ఇంటర్సెక్షనాలిటీ” అనే పదాన్ని రూపొందించడంలో ప్రసిద్ధి చెందింది, దీనిని ఆమె మొదట “రంగు మహిళలపై హింసను రూపొందించే నిర్మాణాత్మక, రాజకీయ మరియు వ్యక్తీకరణ అంశాలు” అని నిర్వచించింది. . అప్పటి నుండి, ఈ పదం గొప్ప అర్థాన్ని సంతరించుకుంది, ప్రత్యేక అనుభవాలను మరియు అవకలన శక్తి సంబంధాలను సృష్టించడానికి అసమానత యొక్క గుర్తింపు-ఆధారిత వ్యవస్థలు ఎలా కలుస్తాయో వివరిస్తుంది.
దేశవ్యాప్తంగా ప్రభుత్వ విద్యా పాఠ్యాంశాల్లో ఫ్రేమ్వర్క్ వినియోగాన్ని నిషేధించాలని మితవాద రాజకీయ నాయకులు కోరుతున్నందున ఇటీవలి సంవత్సరాలలో రాజకీయ చర్చకు కేంద్రంగా మారిన క్లిష్టమైన జాతి సిద్ధాంతం యొక్క చట్టపరమైన అభివృద్ధిని రూపొందించడంలో ఆమె సహాయపడింది. నేను నా వంతు ప్రయత్నం చేసాను.
అతని బోధనా విధులతో పాటు, క్రెన్షా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పాలసీ ఫోరమ్కు సహ-వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ మరియు కొలంబియా లా స్కూల్లోని సెంటర్ ఫర్ ఇంటర్సెక్షనాలిటీ అండ్ సోషల్ పాలసీ రీసెర్చ్ వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్.
ఆమె మేరీ ఆర్మ్స్ట్రాంగ్ ’89 మరియు ’95 మరియు లఫాయెట్ కళాశాలలో మహిళలు, లింగం మరియు లైంగికత అధ్యయనాలు మరియు ఆంగ్లం ప్రొఫెసర్ చార్లెస్ A. డానాతో సంభాషణ కోసం పేజ్ ఆడిటోరియంలో వేదికపైకి వచ్చారు. హోస్ట్గా పనిచేశారు.
జీన్ ఫాక్స్ ఒబెర్ విశిష్ట స్పీకర్ సిరీస్ యొక్క 19వ వార్షిక విడతగా ఆలిస్ ఎం. బాల్డ్విన్ స్కాలర్స్ ప్రోగ్రాం ఈ ఈవెంట్ను స్పాన్సర్ చేసింది. ఈ ఈవెంట్ లింగం, లైంగికత మరియు స్త్రీవాద అధ్యయనాల కార్యాలయం, ఆఫ్రికన్ మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ స్టడీస్ కార్యాలయం, ముగ్లియా ఫ్యామిలీ ఫౌండేషన్, మల్టీకల్చరల్ అఫైర్స్ సెంటర్, మేరీ లౌ విలియమ్స్ సెంటర్ ఫర్ బ్లాక్ కల్చర్, స్టూడెంట్ ఎంగేజ్మెంట్ మరియు నాయకత్వం, మరియు డ్యూక్ యూనివర్సిటీ శతాబ్ది వేడుక, QuadEx, ఉమెన్స్ సెంటర్ మొదలైనవి.
ఖండన యొక్క మూలాలు
1980వ దశకంలో హార్వర్డ్ లా స్కూల్లో విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు ప్రారంభమైన ఖండన ఫ్రేమ్వర్క్ను అభివృద్ధి చేసే దిశగా ఆమె ప్రయాణాన్ని చర్చించడం ద్వారా క్రెన్షా ప్రారంభించింది. యూనివర్శిటీ అధ్యాపకులు మరియు విద్యార్థి సంఘాన్ని విస్తరించాలని ఉద్యమంలో పాల్గొన్నట్లు ఆమె గుర్తుచేసుకున్నారు, అయితే పరిపాలన నుండి చాలా వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నారు.
“మాకు సీటు ఇవ్వడం తప్ప మరేమీ చేయని సంస్థను మేము కనుగొన్నాము” అని క్రెన్షా చెప్పారు. “పాఠ్యాంశాలను పునరాలోచించడం అంటే ఏమిటి… అడ్మిషన్ల గురించి ఆలోచించడం… హార్వర్డ్ లా స్కూల్లో బోధించడానికి ఎవరు అర్హులు అనే విషయంలో ఆ విషయాలను పునరాలోచించడం అంటే ఏమిటో ఆలోచించడానికి వారు సిద్ధంగా ఉండాలి. నేను అది చేయలేను.”
గ్రాడ్యుయేట్ స్టడీస్లో వివక్ష ఎలా పెరుగుతుందనే దానిపై క్రేన్షా లోతుగా త్రవ్వడం ప్రారంభించాడు. ఆమె జనరల్ మోటార్స్ ద్వారా నల్లజాతి మహిళలపై ఉద్యోగ వివక్షకు సంబంధించిన కేసును పరిగణించింది. Degraffenreid vs. జనరల్ మోటార్స్.
సాంకేతికంగా వాహన తయారీదారు జాతి లేదా లింగం ఆధారంగా వివక్ష చూపనందున దావా వేసిన నల్లజాతి మహిళ తన కేసును నిరూపించడం కష్టమైంది. GM ఫ్యాక్టరీ ఫ్లోర్లో పని చేయడానికి నల్లజాతి పురుషులను మరియు కార్యాలయంలో పని చేయడానికి శ్వేతజాతీయులను నియమించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, నల్లజాతి మహిళలకు ఎటువంటి స్థలం లేదు మరియు కంపెనీ యొక్క నియామక పద్ధతులు వారి ప్రత్యేక గుర్తింపులు కలిసే వారిపై వివక్ష చూపాయి.
“నా ఉద్దేశ్యం ఒక విధమైన పరిష్కార వ్యూహంతో ముందుకు రావడమే. జాత్యహంకారం ఎలా ఉంటుందో వారి పరిమిత భావనలు మరియు లింగవివక్ష ఎలా ఉంటుందో వారి పరిమిత భావనలు. పరిమిత భావనల నుండి ఆ భావనలు వాస్తవానికి ఏకీకృతమైన ప్రదేశానికి తీసుకెళ్లడానికి కొంత మార్గం, ” అన్నాడు క్రెన్షా.
జాతి, రంగు, మతం, లింగం మరియు జాతీయ మూలం ఆధారంగా ఉద్యోగ వివక్షను నిషేధించే 1964 పౌర హక్కుల చట్టం యొక్క “టైటిల్ 12 యొక్క ప్రస్తుత రక్షణల యొక్క చట్టపరమైన భావన”గా ఆమె ఖండనను సంప్రదించింది. నేను దానిని అనుమతించాను.
అప్పటి నుండి, ఖండన ఆలోచన “చాలా విభిన్న దిశల్లోకి వెళ్ళింది, వాటిలో కొన్ని నిజంగా జ్ఞానోదయం మరియు ఉత్తేజకరమైనవి మరియు స్వాగతించేవి, మరియు మరికొన్ని అడ్డంకి మరియు కలత కలిగించేవి” అని ఆమె చెప్పింది.
నేటి విద్యలో వైవిధ్యం
ఖండన యొక్క ఫ్రేమ్వర్క్ ఎలా అభివృద్ధి చెందింది మరియు సమకాలీన రాజకీయ సంభాషణలో ఎలా చేర్చబడింది అనే దాని గురించి క్రెన్షా యొక్క చాలా వ్యాఖ్యలు “విద్యాపరమైన పొదుపు” అంశం వైపు మళ్లించబడ్డాయి.
“ప్రస్తుతం, 23 రాష్ట్రాలు జాతి మరియు జాత్యహంకారం మరియు ఇతర సామాజిక న్యాయం-ఆధారిత ఆలోచనలను ఎలా బోధించవచ్చో నియంత్రించే చట్టాలను ఆమోదించాయి” అని క్రెన్షా చెప్పారు. “ప్రస్తుతం, దాదాపు 25 మిలియన్ల పాఠశాల పిల్లలు ఈ రకమైన విద్యను పొందుతున్నారు.[s] ప్రభుత్వం యొక్క. ”
క్రిటికల్ రేస్ థియరీలో ఇటీవలి ప్రయత్నాలు మరియు పాఠశాలల్లో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ అధ్యయనాల బోధన “ఎరేజర్ యొక్క నమూనాలు” మరియు పుస్తకాలపై జాతీయ నిషేధానికి ఎలా దోహదపడుతున్నాయి అని క్రేన్షా చర్చించారు.పెరుగుదల పరిస్థితిని మరింత దిగజార్చుతుందని అతను వాదించాడు.
కాలేజ్ బోర్డ్ యొక్క AP ఆఫ్రికన్ స్టడీస్ కరిక్యులమ్ చుట్టూ ఉన్న వివాదాన్ని ఆమె చర్చించారు. పాఠ్యాంశాలను ఫ్లోరిడా గవర్నర్ రాన్ డిసాంటిస్ “ఒత్తిడి” కోసం లక్ష్యంగా చేసుకున్నారు.[es] ఇది విద్యార్థులకు సంబంధించిన అంశం. కాలేజ్ బోర్డ్ మొదట ఫిబ్రవరి 2023లో సవరించిన పాఠ్యాంశాలను ప్రకటించింది, ఆపై మళ్లీ డిసెంబర్ 2023లో, ఈ రెండూ కీలకమైన గణాంకాలు మరియు భావనలను తొలగించడం ద్వారా డిసాంటిస్ యొక్క అనేక డిమాండ్లను అంగీకరించాయి. అది చేసినట్లు అనిపించింది.
“ఇది మా స్వంత సంస్థలు ఈ రకమైన నిరంకుశ అణచివేత బరువుతో కూలిపోతున్నాయి” అని క్రెన్షా చెప్పారు.
పౌర హక్కుల ఉద్యమంలో రాజకీయ వ్యూహంగా బహిష్కరణల చరిత్రను పేర్కొంటూ, సంస్థాగత చర్యను బలవంతం చేయడానికి ఆర్థిక ఒత్తిడిని ఉపయోగించిన ప్రతిస్పందనల కోసం ఆమె వాదించారు.
“ఒత్తిడి ప్రతిచోటా ఉండాలి, లేదా విద్యా వ్యవస్థ వర్ణవివక్షగా మారుతుంది” అని క్రెన్షా చెప్పారు. “ఈ రెండు వేర్వేరు జ్ఞాన సృష్టి వ్యవస్థలను ఆపరేట్ చేయడానికి మేము వారిని అనుమతించలేము.”
క్రెన్షా ఫ్రీడమ్ టు లెర్న్తో సహకరిస్తుంది, ఇది ఖండన, క్లిష్టమైన జాతి సిద్ధాంతం, బ్లాక్ ఫెమినిజం, క్వీర్ థియరీ మరియు విద్యా పాఠ్యాంశాల్లోని నిర్మాణాత్మక అసమానతలను పరిష్కరించే ఇతర ఫ్రేమ్వర్క్లను రక్షించడానికి కలిసి వచ్చే ఒక అట్టడుగు ఉద్యమం. అతను తన ప్రస్తుత ఆర్గనైజింగ్ ప్రయత్నాల గురించి మాట్లాడాడు. ”
ఫ్రీడమ్ 2024 ఫ్రీడమ్ సమ్మర్ను ప్రారంభించేందుకు మే 3న ఫ్రీడమ్ టు లెర్న్ దాని రెండవ వార్షిక కార్యాచరణ దినోత్సవాన్ని సమన్వయం చేస్తుంది, 60 సంవత్సరాల క్రితం 1964 వేసవిలో పౌర హక్కుల కార్యకర్తలు చేసిన న్యాయవాద ప్రయత్నాలను తిరిగి పరిశీలిస్తున్నారు.
క్రెన్షా విద్యకు బెదిరింపులను మొత్తం ప్రజాస్వామ్యానికి ముప్పుతో ముడిపెట్టాడు, నేటి ధ్రువణ రాజకీయ వాతావరణంలో చర్య యొక్క ఆవశ్యకత ప్రత్యేకించి అత్యవసరమని పేర్కొంది.
జాత్యహంకార పాతాళానికి స్వరం ఇవ్వకుండా మన ప్రజాస్వామ్యాన్ని కాపాడుకోలేమని జనవరి 6వ తేదీ చెప్పాలని ఆమె అన్నారు. “ప్రజాస్వామ్యం యొక్క చిక్కుల గురించి మాట్లాడకుండా మీరు జాతి వ్యతిరేకతను కాపాడలేరు.”
క్లిష్టమైన జాతి సిద్ధాంతాన్ని నిషేధించడం మరియు నల్లజాతి చరిత్ర బోధనను పరిమితం చేయడం వంటి ఉద్యమాలకు ప్రతిస్పందించడంలో ప్రైవేట్ విశ్వవిద్యాలయాల పాత్ర గురించి అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తూ, విద్యా సమగ్రతను కాపాడుకోవడానికి ప్రైవేట్ విశ్వవిద్యాలయాలు ప్రస్తుతం తగినంత కృషి చేస్తున్నాయని క్రెన్షా చెప్పారు. ఏదైనా సంబంధిత కార్యకలాపాలలో.
“ప్రభుత్వ సంస్థలకు తరచుగా వర్తించే పరిమితుల కారణంగా ప్రైవేట్ సంస్థలు ఇంత త్వరగా స్పందించినందుకు నేను ఆశ్చర్యపోయాను” అని ఆమె చెప్పారు.
ప్రైవేట్ విశ్వవిద్యాలయాల “పోరాటానికి తిరస్కరణ”కు ఉదాహరణగా నిశ్చయాత్మక చర్యను రద్దు చేసిన ఇటీవలి సుప్రీంకోర్టు నిర్ణయాన్ని క్రెన్షా ఉదహరించారు.
“మేము సృష్టించే వాటి గురించి మేము తగినంత శ్రద్ధ వహిస్తాము,’ అని చెప్పడానికి మేము నిరాకరించబడ్డాము. పర్యావరణ వ్యవస్థలో మనం పోషించే పాత్ర గురించి మేము తగినంత శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు చివరికి వారు మాకు లేఖ పంపే ప్రమాదాన్ని మేము తీసుకుంటాము,” ఆమె చెప్పింది. .
క్రానికల్ని నేరుగా మీ ఇన్బాక్స్కు డెలివరీ చేయండి
మా వారపు వార్తాలేఖ కోసం సైన్ అప్ చేయండి. మీరు ఎప్పుడైనా రద్దు చేయవచ్చు.
| అసోసియేట్ న్యూస్ ఎడిటర్
జో కొరెనోవ్స్కీ ట్రినిటీ యూనివర్సిటీలో రెండవ సంవత్సరం చదువుతున్నాడు మరియు ప్రెస్ డిపార్ట్మెంట్లో అసోసియేట్ న్యూస్ ఎడిటర్.
[ad_2]
Source link
